1、孔子说，治理天下，不过是要人为善，防止人为恶而已。

2、这一切都有据可寻，有理可依，实施起来也有一定的机制。

3、如果不知道本源，只用法令率条来限制人，比如对待父母就禁止人不孝，对待兄弟就禁止人不悌，使人奉行遵守，违反了率条的，就加以惩罚，使天下人都归于孝悌，没有人敢违犯。

(资料图片仅供参考)

4、这样治理天下，虽然能使人民不敢为恶，但只是因为害怕刑罚，一时而止，不知道其中的羞耻和惭愧，为恶的心依旧存在，怎么能保证长久的不违反呢？所以说人民免于犯错而不知其中缘由。

5、 因此，治理天下，不能只依赖于法令，而应该以实行礼仪道德为本。

6、如果要提倡孝道，就要自己先做到孝顺父母，要提倡兄弟友爱，就要先团结自己的兄弟。

7、这样，天下人感受到榜样的力量，自己做起来也有动力。

8、人民的良心就会自然而然的感发出来，不但知道恶行的可耻，决不去做，也知道善行的可敬，而去努力行善。

9、比起害怕刑罚而不去作恶的境界高的太多了，这才是治理天下的根本所在。

10、 法律再明细，也不可能面面俱到，总有空子可以钻，即使没有钻空子，也只是暂时的不去做恶，而做恶的心理还存在，长此以往积累下来，没准哪一天就会爆发出来。

11、因此，只靠法律不能解决社会的问题，前面说到，社会的问题是人心，要使人心向善，就要提倡孝悌，仁义，就是实现一种人人为我，我为人人的境界，净化每个人的心灵，社会问题自然就会解决。

12、这里是夫子在讲政治理论，从原理上的分析，重点仍然在教化。

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